六年级上册文言文？《何晏》、《王戎》、《汗不敢出》、《杨氏之子》、《咏雪》一、《何晏》1、原文 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处 其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。2、译文 何晏在七岁的时候，聪明伶俐就像是神童，魏武帝非常喜欢他，因为何晏住在宫里，那么，六年级上册文言文？一起来了解一下吧。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。每当伯牙弹琴时，心中所想皆能被钟子期准确感知。一次，伯牙弹奏琴音仿佛高山耸立，钟子期赞叹道：“好啊，如同泰山般巍峨！”另一次，琴声又仿佛江河奔流，钟子期又感叹：“好啊，如同江河般浩荡！”从此，无论伯牙心中所想为何，钟子期总能恰到好处地表达出对琴声的理解。然而，当钟子期不幸去世后，伯牙悲痛欲绝，认为世上再无能解其心之人。于是，他毅然决然地将琴摔碎，发誓终身不再弹琴。
鼓，指的是弹奏。志在高山，即心中所想为高山。哉，表示赞叹的语气。峨峨，形容高峻。兮，相当于“啊”。洋洋，形容江河的广阔。知音，指能够理解对方心意、有共同语言的人。破琴，即摔琴。复，指再；重新。
伯牙与钟子期的故事，被后人誉为千古绝唱。他们之间那份超越音乐的深厚友谊，让后人感叹不已。钟子期的离世，不仅使伯牙失去了知音，更使他失去了倾诉心声的对象。从此，伯牙不再弹琴，他宁愿将琴摔破，也不愿再面对空洞的世界。
这个故事告诉我们，真正的知音是难以寻觅的。当遇到真正理解自己心意的人时，我们应当珍惜这份缘分。同时，它也提醒我们，一旦失去这样的人，生命中将少了一份美好。因此，珍惜当下，珍惜那些能够理解我们的人，是我们应当做到的。
1. 小学六年级必背古文
1.长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。
2.七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急！ 3.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。
天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。
风吹草低见牛羊。 4.咏鹅 骆宾王 鹅， 鹅， 鹅， 曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。 5.回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 6.咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 7.凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 8.登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。 9.春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？ 10.宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。
11.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
《何晏》、《王戎》、《汗不敢出》、《杨氏之子》、《咏雪》
一、《何晏》
1、原文
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处
其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。
2、译文
何晏在七岁的时候，聪明伶俐就像是神童，魏武帝非常喜欢他，因为何晏住在宫里，就想收他做义子。何晏于是在地上画了一个圈，把自己圈在里面。别人问他这是干什么，他回答说：“这是我的房子”。魏武帝知道这件事，就让人把他送到宫外去了 。
二、《王戎》
1、原文
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
2、译文
王戎七岁的时候,曾经和一群小孩出去游玩.看到路边的李子树结了很多果实,沉甸甸的几乎压折了树枝.这群小孩都跑过去采摘李子,唯有王戎不动.别人问他为何不动,王戎回答道：“树长在路边还有那么多果实没人摘,这李子一定很苦。”别人摘下来尝了一下,果然和王戎说的一样。
三、《汗不敢出》
1、原文
钟毓、钟会稍有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。
卜算子 咏梅
1961.12
风雨送春归，飞雪迎春已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏..俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑.
《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。
<<郑人买履>><<矛与盾>>
<<关伊子教射>>
列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”
1. 人教版小学语文课本1
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
两小儿辩日
孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
2. 人教版六年级上语文文言文原文及翻译
伯牙绝弦 [原文]（“/”是间隔） 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。
以上就是六年级上册文言文的全部内容，文言文二则六年级上册伯牙鼓琴如下：一、原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。二、译文：伯牙弹琴，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
