小学生打腰鼓视频表演？腰鼓打法：1、通过动律的变化表达舞者的内心激情。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如。2、舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感。3、做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、那么，小学生打腰鼓视频表演？一起来了解一下吧。
腰鼓是我国古老的民族艺术，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。我们固村小学自1992年组建学校腰鼓队至今，坚持活动不间断并将其设为一个课外活动小组，定时活动，活动小组的成员就是学校腰鼓队的骨干力量，腰鼓作为一项民间艺术我们也将其带入音乐课堂教学之中，使更多的同学了解和掌握打腰鼓的技巧、技法，进而弘扬中国民间的传统艺术。学校腰鼓队曾经参加过多次庆祝会、交通安全和法制教育宣传等社会活动，受到领导的肯定和广大群众的赞誉。
二、学生腰鼓的结构简介及规格
鼓身木制，形如木桶，中间较粗而两端稍细，两面蒙以牛皮、马皮或羊皮(图)。鼓身涂以朱漆或绘有花纹图案。腰鼓有大小不同规格。大号腰鼓，鼓长38厘米、面径20.5厘 米； 二号腰鼓，鼓长33厘米、面径16厘米；三号腰鼓，鼓长31
厘米、面径14厘米；四号腰鼓，鼓长26厘米、面径12厘米。鼓身一侧装置两个鼓环，系以红绸布为鼓带。两根鼓棰 长25厘米，棰尾系以红绸穗为饰。
三、腰鼓的挎法
演奏时，奏者将鼓带挂于右肩，鼓身斜挎左腰，双手各执一棰敲击，两棰即可同击一端鼓面，也可各击一端鼓面。
打鼓的口诀和打法如下：
1、打鼓的口诀：右左右左重右左重右左重；右左右左重右左重右左重；右左右左重重重右左；右左右左重重重右左。
2、打鼓的打法：
（1）手型的正确姿势是，大拇指和食指拿捏鼓槌，手握空心拳，敲鼓是手腕用力，鼓槌要落在鼓点上，发音才绵远，悠长，好听。
（2）手要一摇一啄的才优雅。观察到老师拖音时把鼓槌往下啄，两肘向上提，呈弧形姿态优雅。
（3）老师教大家打拍子方法是拍巴掌，一合为半拍，一开为半拍，一合一开是一拍。这种打拍子方法，在小学生音乐课上经常用。
鼓的种类
堂鼓：堂鼓是较大且较重的一种战鼓和祭祀鼓，一般由堂鼓专属的鼓手用两根木槌进行演奏，而较小的堂鼓则由乐队鼓手用一根鼓槌进行演奏。腰鼓：腰鼓是一种击膜鸣乐器，颈细肩圆，中空，十三弦。
战鼓：战鼓又称堂鼓，是膜鸣乐器的一种，颈细肩圆，中空，十三弦。大堂鼓：大堂鼓是一种击膜鸣乐器，颈细肩圆，中空，十三弦。花盆鼓：花盆鼓是腰鼓的一种，颈细肩圆，中空，十三弦。同鼓：同鼓是腰鼓的一种，颈细肩圆，中空，十三弦。
腰鼓打法：
1、通过动律的变化表达舞者的内心激情。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如。
2、舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感。
3、做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作。
腰鼓奏法变化繁多，如“中国”、“止点”、“流水”、“紧三锤”等。鼓点与动作结合的技法则有“凤凰三点头”、“老虎大洗脸”、“鸡啄米”、“马步大缠腰”等。民间腰鼓队在喜庆节日里表演腰鼓舞，可多达数百人，往往分成两个队，具有竞赛性质，以增加欢腾热烈的气氛。
马克思主义文化观视阈下的安塞腰鼓传承
和发展策略研究
摘要
在马克思主义的文化观视野中，文化是民族和国家的精神象征，是国家的繁荣和强大的代表。非物质文化遗产是人类文明发展的一个重要标志，也是一个活的历史见证。丰富多样的民族文化，更多层次地展示了中华民族的聪明才智和创造力，这些宝贵的文化遗产和文化资源，是我们今天中国特色社会主义文化的重要基石和精神动力。
安塞腰鼓已有 2000 多年的历史，于2006 年被列入第一批国家级非物质文化遗产。安塞腰鼓集武术、舞蹈、打击乐等为一体，在表演当中其外在特点以气势磅礴、铿锵有力为主，内在特点主要以有“劲”为主，即能劲、狠劲、虎劲、牛劲、蛮劲和猛劲。鼓手们的力量很大，通过扭动、摆动、跳跃等动作来表现腰鼓表演者的热情，让观众们的情绪得到了极大的提升，陕北人在收获果实的时候，会有一种说不出的欣喜，这就是腰鼓表演者在山地中与自然抗争的坚韧。安塞腰鼓的音色、形体所形成的力美的艺术效果，既是中国传统文化的一种表现，又是一种时代的精神，是一种动人心魄的力量，安塞腰鼓又是一种有益于健康的运动，可以使人们的身心得到充分的锻炼。
本文运用文献资料法、访谈法、实地考察法等研究方法，基于马克思主义文化观对安塞腰鼓的传承现状与发展进行分析，安塞腰鼓文化的传承中存在发展理念较为滞后、相关制度不够完善、传承人出现断层和部分传统技艺失传等问题，结合安塞腰鼓文化传承现状，提出从文化自信视角促进安塞腰鼓传承、强化安塞腰鼓专项保护制度、建立专业稳定的传承队伍及推动安塞腰鼓走出去的策略，旨在促进安塞腰鼓文化科学化传播，为安塞腰鼓文化保护提供参考。
安塞腰鼓出自于我国的延安市安塞区。
安塞腰鼓，是陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。
1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
扩展资料：
安塞腰鼓有完整的表演程式和活动习俗。过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。
活动开始前，要由庙会会长(由各村推举产生)先组织祭祀活动，称为"谒庙"：舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。
"谒庙"结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称"沿门子"。当地有这样一句谚语："锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩!"群众也都坐不住了。
这时，腰鼓队按村中情况依次走串各家，在主家院中、窑前表演一阵，伞头根据各家情况，触 景生情演唱几段吉利秧歌，以表贺年之意。
参考资料来源：百度百科—安塞腰鼓
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